法与德之思
此次去山里听梵寺钟声，其实很有感触，也听到一些对于当前宗教管理的担虑，人们总害怕又现“ＷＥＮＧＥ”。我也听到如今对于僧尼的管理，还有那些给他们的规章戒律，通过这些，来提醒他们，僧尼也是国家的人，也要爱国，表现在对国旗的尊敬。平常供佛以清净念经为主，而不是形式上的烧大香，烧大量的纸钱，要讲究安全。因为寺庙在古代，也是一个帮忙教育教化的地方，所以，宗教其实也是另一个形式的教育，僧尼也是另一个形式的教育工作者。我们这个社会大家庭，是这样分工围拢来，各行各业担当起整个国家的文明和社会稳定与巩固的。
他们也能理解，所以配合默契。可以看到现在佛台清净，以诵经为主，大家秩序安然，专心诚意祈福。
凡事以不迷为信，以不泛滥为安。因为有度，才能长久。无度的过去，人们诟病颇多，只因为对佛教文化的喜欢，所以，人们又以慈悲为怀，容下了一些过度。但若长久不去治理环境加以整顿，久了，正就会变成妖。现在全面深化改革，因此也就有了对宗教的认真妥善管理。
中华文化，佛文化是很重要的一支。我们因此关心它的长治久安，而不是想要破坏毁损之。当大家都明白了这一点，相信，也就心安了，都可以众手一起来维护这个国度方方面面的稳定与安全，在有度有法里，配合教化之道德，让每个人走在健康的光明道路上。
说到这里，再来说以法治国。现在很多人都说国家在推行以法治国，就是这个周，也是宪法宣传周。但是，很少人想到，还有一个词是“以德治国”，我们当前推行的，其实是以法治国和以德治国相结合。因为，法再好，没有德人德治，法会被坏人利用。执行法的品德很重要。而以德治国，就包括了各方面的教化，官场官员们自律的教化，学校正常的教化，家风的教化，宗教的教化，方方面面围拢来，合力让大家在有法度为治的前提下，有条不紊地好好工作，好好做人，好好生活。
法度是一个框架，好比一个人身上的骨头骨架。德治教化则是人身上的血肉，各行各业的正常运转，则是五脏六腑，经络精神。它们是环环相扣的，一个部件不好，就得对症而治，所以，请不要说到以法治国，就只讲法了，那又僵化不全了，要想到方方面面，一起来维法，使整个社会健康向前，我们也就能长长久久，安全地立在这地球的东方。
要摒弃西方的不良影响，既要研究自身，也得去研究西方的文化。扩大研究范围，然后又要立足于人类的心理，心理研究在我们与人的交往管理中，不要怕失面子，出问题，发现问题就是发现潜在病症，解决它，失去的面子就又会回来。
一部大法框架出一个有生气的国家，一个有生气的国家，内里必定是所有部件都要努力做到健康成长的，而不仅只是有骨架而已，这点一定要明白。